大約兩星期前，我在和家人溝通一項事情時，因為彼此觀念上有歧異，我一時失控，讓自己情緒激動了起來。夾雜憤怒和自憐的負面能量，果然讓我身體撐不住了，接下來兩天都處於體力匱乏的狀態。 發脾氣之後，身體被「免疫系統」懲罰，這不算是意外的場景；但讓我感到比身體還不舒服的，是心裡面的一種「分離感」。一邊休息的時候，一邊靜靜在心裡觀看之前那個憤怒的狀態，感覺很疏離和不適。於是我發現：過去容易生氣的我，愈來愈不習慣、甚至「害怕」生氣了。 我想，我一定是害怕自己「被情緒奴役」的不適狀態。這時候突然在腦子裡想起一本書，好友CL在四年前送我的《快樂學：修練幸福的24堂課》。上次我沒有讀完它，四年後再重逢，也許年齡和時間供應了我更多理解和領會的能量，一頁頁展讀，處處都是觸動我心的答案，幾乎不能停手。 作者告訴我們，真正的快樂並非來自外在環境，而是一種能力，一種我們必須學習的生存態度。至於痛苦，就像幸福一樣，基本上也是一種內在的狀態。沒有能力管理自己的念頭，才是痛苦的主因。 我們往往很願意花上好幾年完成教育，或者學習一個關鍵性的技術，而且我們通常不會後悔花了這些時間。我想，下功夫來學習「心的訓練和轉化」，獲得生活和心情的寧靜，一定也同樣值得。 以下摘錄一段讓我頗有感觸的文字，作為自我提醒和激勵。 情緒有時候強大到不容我們有任何反省的空間，於是在表達出來的一剎那是無法控制的 。在這個狀態中，我們只能意識到造成此一憤怒或其他任何強大情緒的原因。……﹝略﹞我們完全看不到其他角度，無法了解令自己憤怒的對象，其實未必是那麼可恨。 亞蘭如此解釋這過程：「我們被激情困住了。激怒者正在自己心中演出一場真正戲劇性、燈光燦爛的悲劇。在戲中，......一切都透過憤怒的鏡頭詮釋，憤怒因此被加強。」在這些情況之下，我們別無選擇。只有在激情洶湧的潮流退去後，才可能看到自己的眼光多麼偏頗。只有在這時才會感到驚訝，發現自己被情緒玩弄，做出錯誤的行為。當時以為自己憤怒完全有理，但如果它真有正當性，在情緒發作後應該是讓自己更好，而不是讓自己更不好，但憤怒很少會讓自己更好。 也有所謂「正面憤怒」，也就是不平而鳴，希望他人覺知其行為會傷害人，或為了中斷一種難以接受的狀態，但這種純粹無私的憤怒很少見。通常憤怒會傷害人，同時讓自己處於極度不滿的狀態中。......﹝略﹞ 透過經驗，我們可以在負面情緒升起之前先對付它們。可以學習「看到情緒升起」，學習分辨哪一些會帶來痛苦、哪一些能讓我們快樂。以上所形容的技巧可以幫助我們更有效管理自己的情緒，漸漸地，也就不容易受情緒的侵略。在乾旱期間，為了防止森林大火，伐木工人懂得如何砍伐以建立防火牆，儲備水源，然後保持警覺。他很清楚，要撲滅一個火花遠比撲滅一場大火容易。 稍後，透過知識的增進和對心的控制，我們會有能力在情緒產生的一剎那﹝當情緒正在表達自己時﹞處理它們。這就是前面所說的，當情緒正在衝擊我們時，直接令其「解脫」。它們已經無法在心中創造混亂，無法被轉化成會帶來痛苦的言語和行為。這個方法需要毅力，因為我們非常不習慣用這樣的方法面對自己的念頭。 與一般人想像不同的是，情緒上得到自由的人，絕對不會變得無感，人生也不會失去色彩。只是說我們將可以主宰惱人念頭、情緒和個性，而不在成為它們的玩物。不像被無情執著的暴君所控制的子民，我們是一個自由的人，能夠掌控自己的命運。 此刻衝突性的心理狀態轉化為豐富的健康情緒；在對現實充分的理解下，與他人交流。智慧與慈悲將主導我們的念頭、語言和行為。 ﹝《快樂學：修練幸福的24堂課》pp.164-166﹞
過去這一個多星期，我在重讀一本舊書─《快樂學：修練幸福的24堂課》﹝馬修‧李卡德著，天下出版﹞。說「重讀」其實不太準確，因為我上次並沒有讀完它。那天從書櫃中把它找出來，發現我的書籤夾在第七十二頁，大約全書五分之一的地方。
及時處理情緒 ﹝摘自〈第十課：對治干擾性的情緒〉，黑體字為原書標示，畫線部分是我個人的標示﹞
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