很喜歡聖嚴法師這篇文章。我們對於「自信」的想法，往往出於世俗和一般經驗的認定。這篇文章幫助我們深入認識和分辨自己的心態與心思，有助於我們保持心裡的平安，也有益於我們的自處和處世。
〈是自信，還是自負？〉
人幾乎都有自負、自滿的心，佛教稱之為「慢心」，也就是自認為自己很了不起的意思。這樣的人和別人相處的時候，不是把別人看得過低，就是把自己看得過高，因此很容易傷害到別人，而成為彼此的負擔。
﹝中略﹞
有慢心的人，常常並不自覺。雖然有很多煩惱，可是不知道這些都是慢心所引起的，譬如他們常覺得自己是自信而不是自負，其實兩者是不同的。自信是有自知之明，也就是明白自己有多少才能、能夠做些什麼事、達成什麼樣的任務。而自負是自認為有這樣的能力，但是卻不一定能夠達到。
我在東京時，曾經遇到一位從台灣來的朋友，他是政治大學畢業的。他的同學有人做官當到次長，甚至是部長的，因此很感慨地對我說：「法師，您曉得嗎？我很倒楣啊！時不我與，時運不濟，好運彷彿總臨不到我頭上，所以我在東京只能放棄努力，乾脆隱姓埋名了。」
如果是自知而自信的人，就不會這樣想了，他們會說：「我有做這種事的能力，如果有機會的話，我一定能做得很好；假使沒有機會的話，也沒有關係。因為這不是我能力的問題，而是因緣不成熟的關係。」或者說：「有什麼事我就做什麼事，不一定要做部長，我做別的事一樣可以做得很好。」所以，自負和自信之間還是有差別的。
因此，察覺慢心的關鍵，就在於是否存有比較的心。一般來說，慢心是自以為比別人高一等的人才會有，就像有的人會將事情的成功歸功於自己，而將失敗歸咎於別人，認為做不好，都是因為別人拆自己的台。
其實覺得自己比別人不好，心理產生的不平衡和失落感，也是慢心。要知道，事情的成功是需要很多因緣來促成的，不一定全都是自己的功勞。因此，對任何事情我們應該抱持的是不是由我來做都好的態度，如果不能做這件事，也可以改做其他事。能夠如此，就能保持心理的平靜和平安，也就不會起慢心了。
◎《放下的幸福─聖嚴法師的47則情緒管理智慧》pp.107-109
聖嚴法師◎著
法鼓文化◎出版
2009年一月
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